La ciudad, un espacio para aprender, Joaquín Prats y Joan Santacana

   En la ciudad es donde se dan todas las interacciones, por lo que debería ser participativa, innovadora, sostenible, etc., en definitiva una ciudad educadora. Son un espacio de enseñanza-aprendizaje, de transmisión de valores y de recursos.

   El patrimonio nos permite una aproximación al pasado, lo que nos ofrece un potente recurso educativo. El estudio del patrimonio nos ayuda a aumentar nuestros conocimientos sobre nuestra sociedad y sobre otras. También es importante en la formación en valores.

   Se debe realizar un esfuerzo para promover situaciones educativas a través del patrimonio, para lograr así una ciudadanía de calidad. Es necesario diferenciar estas actividades en función de las edades a las que van dirigidas, así como tener en cuenta el lugar en el que se llevan a cabo.

   Se pueden promover actividades con mediación humana o no. Si la mediación es humana (monitores o guías) las actividades se deben realizar en un tiempo determinado y se requiere una buena coordinación entre todos los implicados.

   Por otro lado, existen otros sistemas que nos permiten transformar nuestras calles en museos al aire libre (iconografía didáctica, paneles, etc.) que poseen un papel educador muy alto.

   También podemos utilizar sistemas electrónicos, que nos permiten estar en contacto con el patrimonio en el momento que deseemos, como la telefonía móvil. La ciudad educadora debe aprovechar todos los recursos electrónicos que poseemos en la actualidad.

  El patrimonio se puede dividir atendiendo a los diferentes grados de interacción:

• Primer grado. Se realiza una actividad donde se emite un mensaje y alguien tiene que recibirlo. Es una actividad de poca interacción.
• Segundo grado. La actividad parte de un diálogo o de una pregunta previa, para implicar al visitante en el elemento patrimonial.
• Tercer grado. Las actividades son resultado de múltiples interacciones entre el personal de las instituciones patrimoniales y los ciudadanos.

   En la mayoría de los casos las actividades tienen un objetivo meramente informativo, aunque pueden ser diversos. Las actividades relacionadas con el patrimonio refuerzan los conocimientos que los ciudadanos poseen sobre su ciudad.

  Las actividades educativas de carácter lúdico-recreativo pretenden promocionar un conjunto, un barrio o un elemento patrimonial. Por otro lado, las actividades de carácter metodológico muestran los métodos de análisis del patrimonio y son muy frecuentes en el patrimonio natural (rutas geológicas). Suelen ser de un carácter muy interactivo.

   También existen ciertas actividades dirigidas a la educación en valores. Todas las actividades mencionadas anteriormente son los instrumentos a través de los cuales la ciudad puede educar a sus ciudadanos.

   La escuela se encarga de transmitir los valores que tiene la sociedad, aquello en lo que creemos los adultos y los códigos de comportamiento por los que nos regimos.

   Por tanto, la escuela es el resultado de la educación y es por esto que se debe potenciar la ciudad educadora, ya que la ciudad es siempre la que educa y los ciudadanos los que reciben dicha educación. El patrimonio es un elemento muy importante en la tarea educadora, pero quien realmente educa es la ciudad entera.

   Me ha gustado mucho este artículo, ya que aporta información muy interesante para los docentes. Es cierto que la ciudad es la principal fuente educativa de las personas, ya que la influencia que ejerce sobre nosotros y nuestra forma de ver el mundo es muy significativa.

  Creo que es necesario promover situaciones educativas alrededor del patrimonio de las ciudades, ya que las posibilidades educativas que presentan son muy amplias. Nos ofrecen mucha información sobre nuestra ciudad y su desarrollo a lo largo de la historia.

   En todas las ciudades se realizan actividades de este tipo, pero creo que la escuela en muchas ocasiones no sabe aprovecharlas. Son pocas las veces que se llevan a cabo dichas actividades, por lo menos en mi experiencia educativa.

   En ocasiones, nos preocupamos demasiado por crear todo tipo de situaciones y recursos, que evidentemente son necesarios en la escuela, pero también desaprovechamos situaciones para aprender que son realmente interesantes y que están muy cerca de nosotros.

    Por lo tanto, creo que es necesario que se preste más atención a lo que ocurre en nuestras propias ciudades y en cómo utilizar esto para que el alumnado aprenda de una manera lúdica.

   En mi ciudad, en Elche, se realizan muchas actividades culturales relacionadas con la historia de la ciudad. Me hubiese gustado mucho participar en ellas cuando estaba en la escuela, pero por desgracia muy pocas veces lo hemos hecho. Me parece que cada ciudad tiene mucho que aportar a la educación de sus ciudadanos y es necesario que se aprovechen estas oportunidades, ya que nos ofrecen un conocimiento de nuestra ciudad y de su desarrollo a lo largo de la historia. A continuación nombro algunos lugares de Elche a través de los cuales se pueden realizar actividades realmente enriquecedoras.

Yacimiento Arqueológico de L’Alcúdia.

Huerto del cura.

Misteri D’Elx. 

Museo de la Festa.

Museo de Pusol.

Baños Árabes.

Museo de Calzado de Pikolinos.

El caduco mundo de Disney, Patricia Digón Regueiro

  Cuando pensamos en Disney, nos vienen a la cabeza recuerdos de nuestra infancia y lo asociamos a un público infantil. Pero los dibujos de Walt Disney iban dirigidos a un público adulto, tenían la finalidad de hacer reír al espectador e incluían elementos de crítica social.

  Los personajes realizaban acciones socialmente incorrectas, pero en los años 30 se redujo este tipo de contenido, quedando dirigido a un público indeterminado, ya que el objetivo era aumentar sus beneficios abriéndose a un público mayor.

 Durante la II Guerra Mundial los personajes cambian, dulcificándose y pareciéndose más a la imagen actual. A partir de los años 70 se produce otro cambio en los personajes, que reflejan ideales más conservadores y se dirigen a un público más infantil.

  La compañía Disney incluye empresas en televisión, radio, música, editoriales, parques temáticos y de atracciones, servicios de Internet, tiendas, juguetes, etc. También ha creado una ciudad en Florida llamada “Celebration”.

 Esta ciudad nos la presentan como un lugar seguro, donde se pretende recuperar los valores de las comunidades del pasado con los avances tecnológicos de la actualidad. Se caracteriza por la homogeneidad y por la aceptación de reglas rígidas.

  Disney tiene muchas imputaciones relacionadas con la esclavitud infantil, la explotación y el abuso de los trabajadores. A pesar de esto, en su página web exponen una serie de principios que resultan contradictorios.

  Las películas de Disney refuerzan gran cantidad de estereotipos sexistas, racistas y clasistas. La mujer es sumisa, se guía por sus sentimientos, cuida de la familia y la casa, etc.

 En muchas películas se muestra al personaje malo o “tonto”, como perteneciente a una raza diferente a la blanca o a una clase social desfavorecida. Se presenta una sociedad jerarquizada de una manera normalizada, imposible de cambiar. El sistema económico es fundamental y el político se subordina a este.

  Por otro lado, también aparece la idea del héroe masculino, cuyo destino es luchar y representa algunos de los valores de la sociedad norteamericana. También aparece de manera positiva la importancia de ser rico y famoso y se recalca mucho la libertad individual.

  El análisis de aquellos productos dirigidos a los niños debe incluirse en el currículum, si pretendemos educar a ciudadanos críticos y comprometidos con la justicia social.

  Estoy totalmente de acuerdo con todo lo que se dice en el artículo. Es un pensamiento que tengo desde hace mucho tiempo. Es evidente que aparecen numerosos estereotipos de toda clase en las películas de Disney.

  Los más evidentes son los que se relacionan con la mujer. La mujer ama de casa, cuya única meta es el amor y el cuidado de su marido y su familia.

  Sin duda alguna, este tipo de películas ayudan a inculcar unos estereotipos desde edades bien tempranas, que se van arraigando a medida que van creciendo. Si tratamos de crear ciudadanos críticos, sin duda alguna es necesario un cambio en el tipo de contenidos que se les facilitan a los niños.

  La película “Tiana y el sapo” introduce cosas diferentes, aunque el objetivo final siempre es el amor. El personaje principal (Tiana) no es de raza blanca, una cosa poco común en las películas de Disney. La muestran como una mujer trabajadora, que lucha por su sueño de abrir un restaurante y no como una mujer dependiente del hombre.

   Por otro lado, la película “Brave” nos muestra una princesa rebelde, que no acepta lo que le imponen y que lucha por conseguir lo que ella quiere.

  Con estos dos ejemplos de películas, espero que Disney se plantee eliminar los estereotipos y cambiar de rumbo, realizando películas más acordes con la realidad actual de la sociedad.

Criterios y propuesta de actividades

http://www.spicynodes.org/a/df8d3903bb1e3b77f66ef7ae27c631f5

El peligro de una sola historia

  Chimamanda Adichie fue una lectora y escritora precoz. Leía libros de la literatura infantil inglesa y estadounidense, donde los personajes siempre eran extranjeros. Creía que era una cosa normal, que los libros fueran protagonizados por personas extrajeras y contaran historias con las que ella no se identificaba.

   Cuando comenzó a escribir, todo lo que narraba eran historias como las que ella había leído.

  Todo cambió cuando descubrió la literatura africana, que aunque era poco numerosa y difícil de encontrar, le ayudó a cambiar su punto de vista sobre la literatura en general. Se dio cuenta de que chicas como ella también podían aparecer en la literatura.

  Los libros que leyó de pequeña le ayudaron a avivar su imaginación, pero la consecuencia fue que pensó que personas como ella no existían en la literatura. Estos son los peligros de conocer una sola historia.

  Cuando conoció a su nuevo criado, comenzó a darse cuenta del peligro de conocer una sola historia. Su madre le contaba que la familia de Fide era muy pobre, por lo que ella sentía mucha lástima por él. No pensaba que alguien de su familia supiera "hacer nada". Su pobreza era la única historia que conocía sobre ellos.

  Realizó estudios universitarios en EEUU. Su compañera de piso se sorprendió cuando le dijo que el idioma oficial de Nigeria era el inglés y cuando se dio cuenta de que no escuchaba "música tribal". Sentía lástima por ella, ya que su compañera solo conocía una historia de África.

   Cuando escribió una novela, su profesor le dijo que esta no era realmente africana, ya que los personajes eran educados, de clase media, conducían vehículos y no morían de hambre. Este es otro ejemplo de conocer una única historia.

  Ella considera que también es cómplice de una historia única. Cuando viajó a México, el tema de la inmigración había creado una clima tenso en EEUU. Se decía que los mejicanos cruzaban la frontera, aprovechándose del sistema de salud, que eran arrestados en las fronteras, etc.

  Cuando paseó por las calles de México, se sorprendió y se sintió muy avergonzada, ya que se había creído la historia única acerca de los mejicanos.

   Mediante la historia única se muestra un pueblo como una sola cosa, hasta que se convierte en ello. Crea estereotipos, y estos son incompletos, ya que hacen de una historia la única historia. Roba la identidad de los pueblos, amplifica las diferencias entre todas las personas. El poder es el que hace que una historia sea definitiva, quién la cuenta, cuándo y cómo.

  Chimamanda ha sufrido experiencias difíciles, pero si solo se tienen en cuenta estas, se estaría simplificando sus vivencias.

   

  Me ha parecido muy interesante lo que dice Chimamanda, ya que creo que es totalmente cierto. Solo conocemos aquello que nos enseñan en los medios de comunicación, y es una parte totalmente reducida de lo que es realmente.

   Nos creemos lo que dicen y no investigamos más, por lo que pasamos a simplificar a toda una cultura en una sola historia. Este vídeo me ha hecho reflexionar mucho y sin duda alguna mi mente se ha abierto y llevaré mucho cuidado para que la "única historia" no me influya a mí.

   Deberíamos tener diferentes puntos de vista, diferentes historias, para poder conocer de una manera más global y no una parte tan segmentada de la realidad. Nos creemos con derecho a cuestionar lo que ocurre en otros lugares del mundo, cuando no conocemos realmente la verdad de lo que está pasando en dichos lugares.

El rol del profesor está cambiando, Robert J. Swartz

   El objetivo de la organización “National Center for Teaching Thinking” es cambiar la educación tradicional e introducir un pensamiento crítico y creativo en las aulas. Esta organización, con Swartz a la cabeza, está desarrollando uno de sus proyectos en el colegio Lope de Vega de Benidorm, con el fin de introducir este tipo de pensamiento en España.
  El pensamiento crítico y creativo hace referencia a habilidades de pensamiento. El creativo consiste en la capacidad de generar ideas, mientras que el crítico ayuda a cuestionar dichas ideas y comprobar si son posibles.
   La manera de enseñar ambos tipos de pensamiento es la misma, con la diferencia de que las preguntas que te debes realizar para llegar a cada uno de ellos son diferentes.
   Este tipo de pensamientos se pueden fomentar sobre la base del currículum actual, preparando a los niños para que se hagan preguntas y a ser críticos y realistas con estas preguntas. Es necesario conectar esto con los contenidos del currículum, ya que el alumnado aprende mucho más.
    La educación tradicional se basa en la memorización de mucha información, lo que es evidente que no funciona bien, ya que se acaba olvidando. Al enseñarle lo mismo, pero únicamente introduciendo las habilidades de pensamiento, los alumnos se implican en su propio proceso de aprendizaje y aprenden cosas que les servirán en su vida diaria.
   Los libros de texto no pueden ser el único medio para llegar al aprendizaje. Debido a la aparición de las Nuevas Tecnologías, es necesario que los profesores enseñen a sus alumnos a manejarlas y discriminar la información que hay en ellas.
    Hay un nuevo tipo de profesores que se acercan a la educación del siglo XXI, donde el alumno es el que aprende, es el centro del proceso de enseñanza-aprendizaje y debe convertirse en un alumno activo. Estamos todavía muy lejos de cambiar la educación, pero se están realizando ciertos cambios que se observarán a largo plazo.
   En los colegios privados hay mucha más flexibilidad, ya que los colegios públicos están condicionados por los cambios políticos. Por lo tanto, las escuelas privadas podrían ser un ejemplo de cambio que ayude a las públicas.
    Hay pocas diferencias entre los diferentes sistemas educativos del mundo, existe un currículum muy estandarizado. El estilo de los profesores también es muy similar.
    Se está produciendo un cambio en el pensamiento de las personas y empiezan a comprender que hay que adaptarse a los cambios que se han producido en nuestra sociedad.

    Considero que es muy importante que desde edades tempranas se eduque a los niños para que desarrollen el pensamiento crítico y creativo. Este pensamiento ayuda a los niños a aprender por ellos mismos, a construir su propio aprendizaje y, por tanto, a interiorizarlo.
    También es necesario introducir otros métodos de aprendizaje, para aumentar la motivación de los niños y proporcionarles técnicas suficientes en su proceso de adquisición de conocimientos. Este es el caso de las Nuevas Tecnologías, un recurso que se debe incorporar de manera adecuada en las aulas, ya que las posibilidades que ofrece son numerosas.
   Los profesores deben cambiar su práctica docente, tratar de adecuarla a las necesidades de los alumnos, siempre pensando en el desarrollo pleno de todos y cada uno de ellos. El profesor debe guiar a los alumnos a lo largo de este proceso de enseñanza-aprendizaje, ofreciéndoles todos los recursos, actividades y posibilidades de acción para lograr este objetivo.
   Mediante la educación tradicional no se deja libertad a los niños para aprender, el profesor es el transmisor de conocimientos y el niño actúa como mero receptor. Pero creo que es necesario que se produzca un cambio en la educación, que se convierta en una educación participativa, que permita a los niños experimentar, descubrir y construir conocimientos.